شيء من تحريك نفاذ الشريعة المحمدية صلى الله عليه وسلم

(قد تم تحرير المقالة قبل 15عاماً)


كثير من قرائنا وأصدقائنا يسألون عن هذه الحركة التي أثارت الناس على الحكومة الباكستانية في مناطق من إقليم[1] (سرحد) منها سوات ودير وباجور[2] كلها تنضم إلى مقاطعة مالاكند[3] وكوهستان وبتكرام[4]، ومانسهره التي تنضم إلى مقاطعة هزاره ، وأبرز[5] قوادها الشيخ عبدالرحمن المحترم (برتهانه بابا) المشرف
والشيخ صوفي محمد المحترم رئيس الحركة
والشيخ محمد أفضل خان المحترم نائب الرئيس
والشيخ ولى الله المحترم عضو
والشيخ رفيق الله المحترم عضو
والشيخ فضل الحق المحترم عضو
والشيخ عبيدالرحمن المحترم (منكوره) عضو
والشيخ عبدالرحمان (إليه با با) عضو
وهؤلاء كلهم ينتمون[6] إلى جماعة (الدعوة والتبليغ) أو إلى جمعية علماء الإسلام أو إلى جمعية إشاعة التوحيد والسنة وغيرها من الجماعات الإسلامية الخالصة ولكن هؤلاء اجتمعوا على هذا الرصيف[7] (حركة تطبيق[8] الشريعة المحمديةصلى الله عليه وسلم)باسمها وتركوا في هذا المجال[9] أحزابهم[10] وجمعياتهم وتوحدوا أمام الحكومة وطالبوا بتطبيق الشريعة الإسلامية من حكومة سرحد ولكن الحكومة واعدت النفاذ فقط وعداً، وما أتت على الحقيقة فأبلغت حركة التطبيق البالغ الأخير بتطبيق قوانين الشرع ولكنها تبطأت[11] حتى قام الناس صغيراً وكبيراً شاباً وعجوزاً بتظاهرات[12] ومسيرات[13] وأسقطوا الأحجار الكبيرة والأشجار الطويلة على الشوارع حتى أوقفوها وقبضوا على البوليس كلهم الذين كانوا يعملون في تلك المناطق حتى حفروا المطارات[14] التي تقع هناك ثم اشتبكوا[15] مع الجيش الباكستاني فخسر الفريقان مالاً ودماءً ،حتى لجأت[16] الحكومة إلى الهدنة[17] معهم وبتطبيق الشريعة الإسلامية، والحمد لله تعالى أن الحكومة نفذت هناك نظام القضاء الإسلامي وتطبق الدساتير[18] الإسلامية رويداً رويداً[19] وسوف تأخذ حيز[20] الدساتير الإنكليزية الجارية منذ عهد الإنتداب[21] البريطاني.
وجدير[22] بالذكر أن هذه الدساتير الإسلامية فرضت على سكان هذه المناطق حكومة الأيوب خان الباكستانية وإلا فالإنكليز ما استطاع إخضاع[23] هؤلاء الناس إلى سيطرتهم[24] في زمنهم الإستعماري[25] على الهند كلها .
أما سكان هذه المناطق فغالبيتهم بختون[26] الأفغان الذين إستوطنوا[27] هذه المناطق في عهد السلطان محمود الغزنوى (رحمة الله عليه) أما الكوهستانيون فإنهم ينتمون إلى نسل التتار يستعملون للتحاور لغتهم اللغة الكوهستانية وهؤلاء أشد الباكستانيين إستمساكاً بالدين الإسلامي وإنني إلتقيت ببعض قادة هذه الحركة فحاورت[28] معهم وتعرفت على أفكارهم وفكراتهم فإنهم أكثر الناس سذاجة وصلاحاً وقال لي بعضهم أن الجماعة الإسلامية تستعمل جهودنا وحركتنا هذه لتضعها في كفتها وإننا نستنكر هذا، ونقول بكل صراحة: إن حركة تطبيق الشريعة المحمدية ليست بفرع للجماعة الإسلامية أو ذيل لها أو أية جماعة أخرى .
وندعو الله سبحانه وتعالى أن يُثمر جهودها ويسدد خطا قادتها إلى الحق والرشاد.
وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
___________


[1] الإقليم: المنطقة كبيرة
[2] باجور: (باجور)
[3] مالاكند: (مالاكند)
[4] بتكرام: (بتكرم)
[5] أبرز: أظهر/أشهر
[6] ينتمون: ينتسبون
[7] الرصيف: الطريق المحكم ورصيف المحطة
[8] التطبيق: التنفيذ
[9] المجال: مكان الجولان/ميدان
[10] الأحزاب، جمع حزب: الجماعة
[11] تبطأت: تبطأ يتبطأ : تأخّر
[12] تظاهرات: جمع تظاهرة يّقال: تظاهر القوم تظاهرةً أي اجتمعوا وخرجوا إلى الشوارع متعاونين يطالبون بأمر يريدونه
[13] مسيرات، جمع مسيرة: مثل التظاهرة
[14] المطارات، جمع مطار: موضع الطيران (ايربورت)
[15] اشتبك يشتبك اشتباكاً : تداخل يُقال: اشتبك المتقاتلون أي تداخل بعضهم في بعض
[16] لجأت: اعتصمت والتجأت
[17] الهدنة: المعاملة/السكون/توقف القتال،الصلح، والجمع هُدن
[18] الدساتير، جمع دستور: القانون
[19] أي قليلاً قليلاً
[20] الحيز: المكان المحدّد
[21] الانتداب البريطاني: الاستعمار البريطاني
[22] جدير بالذكر: يليق بالذكر
[23] إخضاع، أخضع : جعل غيره يخضع له
[24] سيطرة: غلبة
[25] الاستعمار: السيطرة البريطانية
[26] بختون: (بشتون)
[27] استوطن يستوطن استيطاناً: اتخذ وطناً
[28] حاور يحاور محاورةً وحواراً: أعطى الأجوبة وردّ الكلام مثلاً تحاور الحاضرون حول قضايا التربية أي تبادلوا الآراء


 

التفاصيل
مهم!

هل أنت كاتب؟

وتريد نشر كتابتك إلى القراء من شتى بلاد العالم؟ أرسل مقالك على بريد قسم المقالات :
article@madarisweb.com
أو أرسل عبر صفحة الاتصال من هنا

المعلومات المنشورة في هذا الموقع لا تعبر بالضرورة عن رأي الموقع إنما تعبر عن رأي قائلها أو كاتبها كما يحق لك الاستفادة من محتويات الموقع في الاستخدام الشخصي غير التجاري مع ذكر المصدر.
الحقوق في الموقع محفوظة حسب رخصة المشاع الابداعي بهذه الكيفية CC-BY-NC ، شبكة المدارس الإسلامية | 2010 - 2016